"Animação cultural" de Vilém Flusser

Como forma de facilitar a vida cotidiana o homem buscou e tem buscando incessantemente novos objetos que o auxiliem, variando de estruturas que o ajudavam a comer sem usar ou sujar as mãos, como os talheres, até robôs capazes de interagir conosco. Com o tempo e principalmente, com surgimento das novas tecnologias, a animação dos objetos passou a ser questionada, isso é exemplificado de forma clara no texto, tendo em vista que esse é narrado por uma mesa, inicialmente um ser inanimado, mas que desenvolveu uma lógica reflexiva e engajadora revolucionária. Contudo, pensar nesses dois mundos isoladamente é impossível, pois trata-se de um vínculo interdependente, visto que apesar de o homem depender de vários objetos o tempo todo, os objetos não teriam função alguma caso não existíssemos. Ademais, como apresentado no texto as pessoas perderam grande parte da capacidade de especulação matemática e da criação artística, já que no mundo moderno isso é oferecido por aparelhos programados, restando apenas a cultura como área menos inerente a isso. Sendo assim, é preciso pensar na relação entre homem-objeto bilateralmente, na qual se associam e trabalham juntos, como acontece na arquitetura, na qual por meio de suportes, estruturas e formas pessoas se aproximam dos objetos criados e esses contribuem na formação da cultura.